Очень необычное утро- философичное настроение возникло у меня вдруг и не ночью А началось всё с того, что...

Мне приснился сегодня сон- красивый, яркий и про любовь Дело было в 19 веке, одна барышня вдруг остаётся без крова, её берёт к себе в дом старушка, у которой есть есть очень симпатичный внук! (кого-то он мне напомнил ) Не буду вам всё пересказывать, но в общем, всё было так как надо- и в конце концов злая колдунья (она возникла откуда-то из сундука) пытается заколдовать барышню, но внук старушки ей не даёт. У барышни находятся родственники. И вроде всё хорошо. Такой вот хеппи-энд.



Не скажу, кем я там была- возможно, главной героиней и главным героем попеременно. А может, просто смотрела кино, которое сама и режиссировала. Впрочем, тогда я смотрела это кино не со стороны (не всегда со стороны), а иногда воплощаясь в какого-нибудь персонажа, сопереживая ему и глядя на происходящее его глазами.



Вы, конечно, знаете, как здорово однажды Декарт сказал: "я мыслю, следовательно, я существую". По-моему, сказано гениально- он впервые сформулировал то, что было невысказано , но прочувствовано всеми предыдущими людьми. Да и последующие люди (я, например) тоже так считают. Вернее, как считают- ощущают. Лично я когда-то ну очень давно неосознано приняла за аксиому то, что раз я осознаю и ощущаю, то я существую. И только благодаря Декарту я вернулась к этому и осознала, почему я уверена в своём бытии.



читать дальшеА сейчас некоторые умники оспаривают Декарта на том основании, что, дескать, во сне мы не осознаём себя, и потому мы опять не знаем почему уверены в том, что живём.



Так вот, наш Рене гениальней, чем эти умники думают. Потому что и во сне мы осознаём и чувствуем! Я к примеру, во сне многое теряю- черты характера, привычки, да и тело своё чувствую как-то условно (если вдруг иду по улице голая- значит, одеяло сползло ). Во сне я часто меняю маски, но разве на яву я этого не делаю? Я даже всё больше уверяюсь, что и моё собственное лицо (в значении общей совокупности свойств моего характера, конечно)- это тоже маска, которую можно сменить, и под которой нет ничего зримого. Душа незрима, да и не на что там смотреть (Флоренский, дословно не процитирую, потому без кавычек). Но это я уже в сторону увожу- суть в том, что есть в нашем "я" некоторое ядро, которое всегда остаётся с нами- и в забытьи, и даже когда мы не видим снов.



Ядро моего я- ощущение бытия, которое порой теряется среди всяких пустяков, и усиливается, например, при остановке мыслей.



Получается, моё бытие есть, потому что его ощущаю. Согласны дли вы с таким толкованием Декарта? не видите ли каких-то явных пробелов в моём рассуждении? как это понимаете вы?